Over 'loutering'/'zuivering?.en beproevingen.

Veel Christenen denken dat als ze door beproevingen gaan dat God hen aan het louteren, zuiveren en kneden is om een betere Christen te worden. Net zoals een ruwe diamant 'gelouterd' wordt. Het is wel interessant om te weten dat deze term 'loutering' alleen gebruikt wordt in het Oude Testament, nergens in het Nieuwe Testament.

In het Nieuwe Testament heeft Paulus het over het 'vernieuwen van onze denken' (Romeinen 12). We zijn de rechtvaardigheid van God in Christus geworden, geboren uit onvergankelijk zaad, dus er is geen loutering meer nodig omdat we niet langer 'ruw' zijn. We zijn nieuwe scheppingen en Gods Geest woont in ons. De gelovige onder het nieuwe verbond gaat door een proces van vernieuwing omdat onze geest rechtvaardig is gemaakt, maar onze ziel (ons denken, onze emoties etc.) is nog niet zover. Dus is het nodig om ons denken te vernieuwen door het Woord te lezen.

Iedereen gaat door beproevingen en tegenspoed maar het is belangrijk om te beseffen dat het niet God is die achter deze dingen zit. Hij is niet de veroorzaker ervan. Hij heeft de autoriteit over de aarde aan Adam gegeven in de hof van Eden, en God respecteert onze vrije keuzes. Beproevingen komen van de duivel en/of als resultaat van ons eigen gedrag. Als we de beproevingen zien vanuit het gezichtspunt dat ze er zijn om ons te louteren, dan zit er vaak heel veel 'eigen werken' bij om deze beproevingen te overwinnen. Wanneer we weten dat deze beproevingen niet van God zijn, maar dat Zijn genade daar is om ons erdoorheen te helpen, dan weten we dat het niet door ons eigen 'kunnen' is dat we erdoor komen, maar door Zijn genade.

We zouden beproevingen onder ogen kunnen zien met de houding dat ze mogelijkheden zijn om onze "geloofsspieren' te trainen. Er is maar één strijd overgebleven, en dat is de strijd van het geloof. In Efeze gaat het over ZITTEN, LOPEN en STAAN. Ons lopen zal nooit goed zijn als we niet hebben geleerd om goed te zitten. Dus we moeten stevig geworteld zijn in de kennis van wie we zijn in Christus, onze positie in Christus is niet langer die van arme zondaars, maar heiligen!

In Hebr. 12:7-11 gaat het over Gods tuchtiging. Ja God tuchtigt ons zoals een goede vader zijn kinderen doet, maar niet door hen midden op de weg te gooien bij naderend verkeer, of door rampen in hun leven te laten gebeuren. Hij tuchtigt ons door Zijn Woord en in onze wandel met Hem, Hij spreekt tot ons met Zijn liefdevolle zachte stem.

Hebr. 12:11 lijkt te suggereren dat we alleen rechtvaardig worden nadat we getuchtigd zijn, maar als je goed leest gaat het over het verkrijgen van 'de vreedzame vrucht' van de gerechtigheid, niet de gerechtigheid zelf.

Conclusie: Gelovigen onder het nieuwe verbond worden 'vernieuwd', niet 'gelouterd'. Als we door beproevingen gaan, moeten we weten dat ze niet van God afkomstig zijn, en dat Zijn genade genoeg is om ons erdoorheen te brengen, niet onze eigen werken. Beproevingen zijn goeie periodes om ons geloof te oefenen en we zullen groeien van heerlijkheid tot heerlijkheid.